首页□樊树林
最近在《钱江晚报》上看到一则新闻，说是杭州湖墅派出所接到报警，某小区有两户人家，因为噪音问题起了纠纷。五楼的住户老张（化名）说，四楼的住户老王晚上用自制的工具（震楼神器）制造噪音，导致自己和家人在夜间无法入睡。邻里纠纷闹到了派出所，看来是嫌隙不小。
“震楼神器”是这几年骤然走入公众视野里的事物，而且在网络上的生意还不错。对付那些缺乏自制和公德心的扰邻之举，这种以牙还牙、以暴制暴的“震楼神器”，的确可能会使某些噪音源头懂得理亏，也许会换来“海晏河清”，但这种做法终究有点“人若犯我，我必犯人”的味道，其实是“比坏心理”的变种。
就像新闻中的事情，楼下老王因为楼上老张家晚上总是传来各种各样的动静，让他不能安安静静睡觉，双方沟通几次没有彻底解决问题后，便制造出了“震楼神器”报复楼上邻居。既然你是“楼吵吵”，我就给你来个“楼震震”，既然正常沟通满足不了自己的诉求，那就用更坏的招数惩罚你，让你也不得安宁。
揆诸现实，之所以近年来社会上“以恶治恶”“以暴治暴”的事情不断上演，无端消耗社会治理成本，多少跟“比坏心理”的土壤在扩大有关。一些流行的官场小说、后宫剧，充斥着“权谋斗争”，字里行间有太多“你黑我也黑”“只有更黑没有最黑”，电视剧《甄嬛传》《延禧攻略》等，里面就有不少这样的“恶”文化。
“比坏心理”对社会文明的蚕食是渐进性的，危害不可小觑。而要遏制“比坏心理”的潜滋暗长，就需要铲除滋生“比坏心理”的现实土壤。一方面，要持续推进法治建设，让法治成为每一位公民的信仰，万事自有法度，不能什么事都诉诸私力救济；另一方面，价值观弘扬和社会治理方面需要提档升级，在社会上树立崇善向善、和睦和美的价值导向，让坏有坏的代价、好有好的回报成为一种朴素的社会认知。
笔者有次在新闻上看到，武汉一位有着十几年社区工作经历的“老娘舅”谈到，曾经有位楼下的住户主动为楼上的邻居送去了软底拖鞋，一下子就让楼上住户感动不已，矛盾迅速得以解决。新闻中老王“以恶治恶”的比坏，怎胜得如此的“以柔克刚”呢？