首页□大河报评论员赵志疆
10月7日，重庆大学博物馆开馆，展出佛造像、玉器、青铜器等400余件展品。14日下午，有微信号发布文章《重庆大学耗资670万建了一座赝品博物馆？》，质疑展品真伪问题。15日，重庆大学在官方微博回应：重庆大学高度重视，立即成立专门工作组，对该情况进行核查，结果将及时公布。
重庆大学博物馆刚刚开馆，就以“赝品博物馆”的传闻名声大噪，着实算得上是一个黑色幽默。“嗜收藏，精于鉴赏”的捐赠者，又有诸多专家学者的集体评估，博物馆里的赝品是如何登堂入室的？既然已成立了专门工作组，不妨静候最终的核查报告。此次事件中，值得关注的不仅仅是赝品如何进入博物馆，同时还包括民间博物馆应该如何建设和管理。重庆市文物局工作人员表示，重庆大学博物馆是一个民间博物馆，未在该局报备审批，重庆市文物局已就此事介入调查。
《博物馆管理办法》在“总则”中明确规定，博物馆是经过文物行政部门审核、相关行政部门批准许可取得法人资格，向公众开放的非营利性社会服务机构。就此而言，重庆大学博物馆需要解释的显然不只是藏品真伪问题。按照相关规定，博物馆藏品应“真实可靠，有鉴定证明”，现实情况是，不少民间博物馆的藏品都鱼龙混杂，更有甚者，以“前馆后店”的形式，将藏品展示与产品生产一体化运作。
吴应骑教授慷慨解囊支持学校建设博物馆，原本是一件“功在当代，利在千秋”的好事。但是，因为那些惊世骇俗的山寨藏品，大学和吴教授本人都陷入一种尴尬的境地。不仅于此，那些当初为吴应骑藏品做集体评估的专家学者，如今也不可避免地陷入信任危机。普通人都能从怪诞的藏品中发现猫腻，那些专家学者为什么毫无察觉呢？到底是一时失察还是有心为之，到底是“为友者隐”还是为利益代言？注定将成为一个备受关注的话题。
最新消息是，新京报记者从知情人士处证实，重庆大学博物馆现任馆长吴文厦与藏品捐赠者吴应骑系父子关系。父亲捐赠藏品建起博物馆，儿子走马上任博物馆馆长，这究竟是一种巧合，还是有什么不为人知的内幕？民间博物馆乱象有多严重，强调立项审批的重要性就有多大——只有健全准入机制、完善日常管理，才能确保博物馆的公益属性不褪色，避免沦为外行闹笑话的舞台，甚或是内行利益传输的通道。
从某种意义上来说，不妨将此次事件中的主体称为“重大博物馆”。所谓“重大”，不仅是指重庆大学，更是指意义重大。等待调查结果的同时，健全博物馆的审批管理有必要尽快提上议事日程。