首页古老精致的贾湖骨笛、殷商时期的车马、妇好墓出土的“司母辛”铜方鼎……11月7日，首届世界古典学大会在北京开幕。作为本次大会配套活动之一，“考古与中华文明溯源展”同步开展，众多河南文物亮相其中。
“古典文明群星璀璨，不断滋养和启迪后世。”尼采曾主张从现代文明危机的视界出发看待古典学的意义。对此，刘小枫先生进一步指出，尼采是德国古典学教育体制培育的尖子，但他试图扭转德国古典学的实证史学取向，即主张古典学不仅肩负着守护古典文明遗产的使命，还负有用古典精神滋养每一代新人心性的责任。首届世界古典学大会配套活动之一的“考古与中华文明溯源展”，就是在彰显着古典学滋养心性的文化价值和社会功能，古典文明需要慢慢阅读，阅读古典著作是慢阅读，参观古代文物同样是慢阅读。
用尼采为其《朝霞：道德偏见之反思》所作前言中关于慢阅读的一段话来说，面对文物古迹，要求参观者最重要的，是“走到一边，闲下来，静下来和慢下来——它是词的金器制作术和金器鉴赏术，需要小心翼翼和一丝不苟地工作；”“在一个‘工作’的时代，在一个匆忙、琐碎和让人喘不过气来的时代，在一个想要一下子‘干掉一件事情’、干掉每一本新的和旧的著作的时代，这样一种艺术对我们来说不啻沙漠中的清泉，甘美异常。——这种艺术并不在任何事情上立竿见影，但它教我们以好的阅读，即，缓慢地、深入地、有保留和小心地，带着各种敞开大门的隐秘思想，以灵敏的手指和眼睛，阅读”。
是的，“古典学不是象牙塔里的学问”，是生活、很生活、更生活。需要闲下来、静下来和慢下来，小心翼翼和一丝不苟地，缓慢地、深入地、有保留和小心地学起来、做起来。走近二里头宫殿复原模型和精品文物，细看偃师商城、郑州商城、洹北商城、殷墟等遗址出土的器物，是对亲力亲为的“寻夏记”，是具体直观的“考古学”，是早中晚商的流线梳理。探问“司母辛”铜方鼎如何制造、倾听贾湖骨笛里的《梁祝》《小白菜》《沂蒙山小调》，让八千年文明响在耳畔、链接古今；从安阳小南海遗址之中，石片、凹刃刮削器、砍砸器、石锛、石凿、雕刻刮削两用器等“石头的传奇”，二里头遗址镶嵌绿松石兽面纹牌饰之上，天地神人“神秘的对话”，到殷墟遗址马车的“铃儿响叮当”，妇好墓象牙杯的“中原号码牌”，一眼千年万年、倾心古韵古典，慢阅读，学古典和古典学，就这样悠然实现。近年来，不断升温的博物馆热，恰是重温古典的集中表达。
深入推进古典学研究，需要开放包容的博大胸怀，学有所成、经世致用。大处着眼，“从不同文明中寻求智慧、汲取营养”“践行全球文明倡议，携手解决人类共同面临的各种挑战，共同推动人类文明发展进步”；细处入手，担负起古典学研究的使命，对秦汉简牍等文明瑰宝善加保护，做好研究，创新表达、讲好故事，把历经沧桑留下的中华文明瑰宝呵护好、弘扬好、发展好，让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，承古开新，贡献于建设中华民族现代文明；始终坚持，让古代文物、古老文明和古典学术和国家命运、时代节拍、日常生活融为一体，古典学资源富集的高校图书馆、博物馆有必要继续加大共享开放力度，让更多普通群众能够有更多机会领略“禁止出境展览文物”“镇馆之宝”等珍贵文物的风采，慢看时光留痕，坚定文化自信，砥砺传承之志。（大河网河声评论员 张翼）