首页在青海察尔汗盐湖的卤水被强行进入时，千里之外的贵州奥陶纪晶花池的晶花还在努力着修复被践踏产生的裂痕。这不是某个景点的管理疏漏，而是一场席卷全国的文明旅游困境。
现代旅游似乎陷入了风险认知的迷雾之中。当九寨沟的游客们赤脚踩碎万年钙华时，他们心里或许不以为意，至少没有损坏珍贵地质的内心反省与愧疚的意识。这样的认知惯性，实则折射出生态知识在人们心中的严重缺失。这不仅是人们成长环境的原因，连多数景区也只是简单地立起“禁止下水”的警示牌，并不会向游客们讲明卤水背后复杂的腐蚀化学原理，也没有提及钙华历经亿年才得以形成的漫漫进程。这种知识的缺位使破坏地质风险沦为抽象概念，无法被游客直接理解，造成游客保护意识的缺失。
与此同时，由于媒体短视频平台的大众化普及，平台算法为了追逐流量，将那些“禁区打卡”的视频源源不断地推送到无数用户的面前。屏幕中虚拟的体验渐渐覆盖了人们真实的感知，景区里那些警示牌，自然也就失去了应有的威慑力。在网红趋性和“打卡经济”的强势驱动下，盐湖早已不再是人们眼中那令人敬畏的地质奇观，而是变成了社交媒体上吸引流量的货币。当生态价值被无情换算为点赞数时，破坏行为也在这种功利性的思维下，堂而皇之地披上了“合理”的外衣。
管理标准的分裂，更是让整个局面雪上加霜。青海的两大盐湖，相距不过百公里，却有着截然不同的管理方式。察尔汗盐湖严禁任何下水行为，而茶卡盐湖却开放鞋套租赁。当游客们带着在茶卡盐湖的游玩经验，踏入察尔汗盐湖时，管理上的冲突便在不经意间转化为行为的失范。这种标准差异化的管理模式，使“禁止下水”的禁令在游客眼中丧失了应有的权威性并使游客产生被区别对待的心理不满。
不管如何，保护珍贵地质，按照当地规则做事是每一位游客都需要遵守的文明旅游准则。若要重构这种文明准则，需从认知根源进行一场深刻的重塑。
在知识传播方面，亟待革新范式。北京地质博物馆的实践为我们提供了十分有价值的启发。观众戴上 VR 设备，仿佛瞬间“穿越”到寒武纪时期，目睹钙华沉积那跨越亿年的漫长进程。这种身临其境的教育方式，让生态价值变得鲜活可感，真实可触。当地景区可设立多样传播渠道，不仅包括导游讲解的基础模式，还可与如今正兴的AI技术联合，为游客提供虚拟的知识增长途径。当生态体验逐渐取代浅层消费，成为人们旅游的主流追求时，生态自觉也会在人们心中悄然觉醒。
规则体系也必须迎来刚性的重建。《旅游不文明行为记录管理办法》中确立的“旅游不文明行为记录”的惩罚手段并未被大众深深熟知。只有将此普及到每一位游客心中，在社会上引发广泛的关注与讨论，规则才能重新焕发出强大的生命力。
那块曾被无视的警示牌，终将在认知升维中完成使命，掩“目”盗铃的行为也将在认知深化中消失。而它背后翡翠般的湖面，将永远倒映着人类对自然最深的谦卑。（南京师范大学 顾乐乐）