首页在“人工智能”渲染的氤氲、雾气及光影绝佳小路上，穿着崭新“土布”衣服的“村妞”连蹦带跳地赶着一群雪白的鸭子或大白鹅。这场景乍看新鲜，细想却令人啼笑皆非——谁家农民会穿着刚拆封的“土布”下地干活？谁家的鸭子会“随叫随到”集体出栏？这不过是一场精心编排的“文旅表演”罢了。
文旅热本是好事，但一些地方却走入了歧途。他们不是在挖掘真正的文化底蕴，而是在“智造”文化。所谓“智”，实则是投机取巧；所谓“造”，不过是弄虚作假。这种表演式的文旅，正在以假乱真，误导大众。毕竟，早已失传的东西单凭“想象力”是复制不出来的。
西南某地荒诞的一幕：为了拍摄“传统农耕”照片，组织者让“农民”在已经硬化的田埂上“犁地”。铁犁在水泥地上划出刺耳的声响，这哪里是在展示农耕文化？分明是在亵渎农耕文明。更可笑的是，这样的照片居然能在摄影比赛中获奖。
江南水乡的造假更显“精致”：他们用鼓风机吹动彩色的渔网，用木板搭成“渔船”停在水泥岸边，再配上专业灯光和烟饼干冰制造的“晨雾”。乍看美轮美奂，细品却毫无生气。真正的渔民文化，是汗水与江水的交融，是岁月在皱纹里刻下的故事，岂是几块木板和红绸带能够替代的？
西北地区的表演则走向另一个极端：在三九严寒中，让演员穿着单薄的“传统服饰”在雪地里写字。这些为了拍摄而拍摄的造假，完全违反生活常识的表演，不仅是对传统文化的扭曲，更是对参与者身体健康的漠视。
这些“智造文旅”的背后，是急功近利的政绩观在作祟。一些地方官员恨不得一夜之间就把本地打造成“网红打卡地”，于是不惜重金打造虚假景观。他们忘了，真正的文旅魅力在于真实性，在于那些历经岁月沉淀的生活印记。而穿的大红大绿在农田里“欢天喜地”，鬼都不信。
令人忧虑的是，这种虚假表演正在误导年轻一代。城市里长大的孩子，会以为农民就是穿着戏服在田埂上摆拍的模特；会以为渔民就是在装饰船上挥舞红绸带的演员。当虚假成为认知，真相将无处安放。
文旅发展的正道，在于尊重事实、尊重常识。我们可以创新表现形式，但不能篡改文化本质；可以提升观赏性，但不能违背生活逻辑。真正的文旅，应该让游客看到真实的生活场景，感受到真挚的人文情怀。
那些靠鼓风机和干冰撑起来的“文旅秀”，终究经不起时间的考验。当游客的新鲜感褪去，当摄影大赛的热度消退，留下的只会是一地鸡毛。而真正有生命力的文化，从来不需要刻意表演，它就在老百姓的日常生活中，在世代相传的习俗里，在那些看似平凡却充满智慧的细节中，在自然地流露中。
文旅不是演戏，文化不是Cosplay。我们需要的不是虚假的“智”造，不是“造势”或“PS”，而是对真实文化的深度挖掘和创造性转化。唯有真实，才能打动人心；唯有真诚，才能历久弥新，赢得尊重。（大河网河声评论员 孙世华）