首页一花独放不是春，百花齐放春满园。这句话我们耳熟能详，但在现实中，我们是否真的能容下那支“不一样的花”？
近日，云南丽江荒野之国景区因部分雕塑被指责“诡异荒诞”而致歉并拆除了相关雕塑。表面上，这是一次舆论的胜利；实际上，这是一场审美霸权的无声碾压。从长远来看，其为艺术创作戴上了必须迎合主流文化的枷锁。
荒野之国并非普通的游乐园，它是艺术家乔小刀为女儿建造的“童话王国”，主打废铁再造的治愈美学。那些被指责的“三面女孩”“人体蜈蚣”，并非无意义的恐怖造型，而是承载着童年幻想的艺术符号，“三面女孩”还含有纳西族星空文化寓意。遗憾的是，在“不适”的声浪中，它们失去了存在的权利。
是否有人还记得，童话故事里不只有公主与骑士，也有巫婆与怪兽？正是这些“反面角色”，构建了孩子对善恶美丑的认知。一名网友的留言如是说：“这个乐园给我的感觉就好像小孩子做了一场光怪陆离的梦一样。”
事实上，在社交媒体上，认可荒野之国风格的网友并不少。有的是自己亲自去过感到很好玩，也有的是发现荒野之国很符合自己的审美想去游玩的，他们的声音和诉求理应被看见、被重视。但是现在，这些艺术品已经被拆除了。我们口口声声说“尊重多元”，却在实践中惯于依主流声音而从之。
当然，荒野之国也并非全无责任。园区在对外开放之初错误地打出“亲子童话”的卖点，但内中却存在一些先锋暗黑元素，未在线上门票售卖页面或线下门票售卖点及时告知。园中看似有些难以理解的荒诞的东西，但其实是游客对其内涵缺乏理解，比如梁龙雕像的文化背景、“三面女孩”背后的纳西族星空文化等等，园区若能加强导览、说明创作背景，或许能减少误解，而非一拆了之。
真正的包容，不是消灭异见，而是搭建对话的空间。我们可以不喜欢，但不必口诛笔伐；我们可以不理解，但应尝试倾听。
拆除几座雕塑容易，但拆除想象力的枷锁，我们还有很长的路要走。（郑州大学 雷杨盈）
