首页1月6日，《咬文嚼字》编辑部发布2025年十大语文差错。“果脯”的“脯”误读成pú，“神祇”的“祇”误为“祗”，“起用”误为“启用”，“噘嘴”误为“撅嘴”，缅甸首都误为仰光等入选。
每年一度的《咬文嚼字》十大语文差错发布，已经成为社会关注的文化事件。2025年入选的十大语文差错，包括“果脯”误读成pú，“神祇”误为“神祗”等，不仅反映了语言使用中的常见误区，也在无形中提醒我们，语言的准确性与严谨性依旧是社会文化的重要基石。
语言作为文化的载体和沟通的桥梁，其规范性和准确性对于保持文化的延续和社会的理性沟通至关重要。正因为如此，“发布十大语文差错”的背后，实则是一种对语言及其文化内涵的警醒。社会的变迁、科技的发展、流行文化的渗透，使得许多现代词汇的使用变得更加随意，甚至有些误用和误解被大众接受和传播，逐渐形成“惯用错误”。例如，“果脯”的“脯”字误读成pú，这种错误在直播带货中屡见不鲜，显示出我们在追求信息快速传播的同时，忽视了语言的精准性。正是《咬文嚼字》的评选，将这些看似微不足道的差错公之于众，提醒人们语言不仅仅是沟通的工具，同样承载着深厚的文化价值与历史积淀。
不可忽视的是，这些语言差错的传播途径往往都与当下的热点新闻事件息息相关。从《哪吒之魔童闹海》中的“神祇”误为“神祗”，到西贝“莜面”误为“筱面”的报道，每一次错误背后，都是公众舆论与社会认知的互动。随着自媒体和直播带货的盛行，信息传播速度加快，语言错误的传播也更加广泛，让我们不得不思考，作为信息的接受者，是否在追求便捷与娱乐的同时，丧失了对语言的基本尊重。
《咬文嚼字》的“十大语文差错”评选，实际上是一场文化的自我审视。语言的规范性与准确性，不仅关乎语言表达的清晰与有效，更影响着社会认知和历史传承。正如“神祇”与“神祗”的差异，不仅仅是一个字形问题，还关乎道教文化中的神灵区分，这份细致与严谨体现了我们对历史文化的尊重。
在这场关于“十大语文差错”的辩论和讨论中，真正值得我们深思的并不是每个错误本身，在一个信息爆炸的时代，我们如何保持对语言的敏感与敬畏。每一个语文差错的背后，都是对社会文化态度的一次反映。语言是文化的镜子，随着时代的变迁，语言的表达方式会有所变化，但如果没有准确性的坚守，那些口头和书面上的差错，将最终削弱我们对历史与文化的认知和传承。
据悉，《咬文嚼字》编辑部自2006年开始进行年度十大语文差错的评选与发布，至2025年已有20个年头。这份坚持难能可贵，更可贵的是发布十大语文差错背后的咬文嚼字精神，是我们在现代生活中必须坚守的一种文化自觉。在日常沟通、媒体报道、教育教学中，语言的规范性不仅是对词汇的要求，也是对文化的尊重。语言承载了思想、文化与历史的重任，每一次我们纠正一个差错，都是在守护我们文化的精准与纯粹，捍卫语言的严谨与规范。（大河网河声评论员 孙维国）
附：2025年十大语言差错网络截图
