首页据报道，近日，安徽宿州某村因春节捐款引发争议，再次将基层治理的模糊地带置于公众视野。村干部倡议捐款时那句“名单公布，没有你的名字，你爸妈在村里也会不好意思的”，虽被镇政府归结为“措辞不当”，其背后折射的却是一些地方乡村治理中潜藏的“软性摊派”。这种做法不仅侵害村民合法权益，更如腐蚀剂，悄然侵蚀着乡村社会最宝贵的基石——淳朴的乡土人情。
所谓“软性摊派”，其杀伤力正源于对乡村“面子文化”与熟人社会规则的挪用和异化。在乡村共同体中，人情与面子本是维系邻里关系、凝聚集体认同的重要纽带，自愿的公益捐赠更是乡情的自然流露。但当公益行为被附加来自准公共权力的“公示压力”，被置于集体道德的审视之下时，性质便发生了根本扭曲。一句“爸妈会不好意思”，精准捆绑了子女的孝心与家庭的声誉，将发自内心的情感支持，偷换为一场关乎脸面的强制性表演，让淳朴的乡情沦为可计量、可索取的资源，让亲情与乡谊变成完成公共事务的“情感筹码”。
这种做法的深层危害，在于对乡村社会信任根基的持续侵蚀。乡土社会的运行，很大程度上依赖于熟人网络中长期积累的信任、口碑与默契，而“软性摊派”却利用这份信任施加压力，又因其功利性与强制性，反过来瓦解信任。当村民发现每一次“自愿”呼吁，都暗含“不捐即失颜面”的潜台词，他们对公共倡议的本真信赖便会松动。长此以往，村委会和村干部的公信力会遭受质疑，村民参与公共事务的热情会被“情感绑架”冷却，最终导致乡村社会那种无需明言的合作与守望能力的逐渐消解。
更值得警惕的是，有村民曝出“灯笼系超市赞助”“捐款改购音响投影仪”等情况，若属实，将构成对村民情感与信任的辜负。它传递出令人寒心的信号：被“面子”裹挟所付出的金钱与情感，未必能转化为村庄的真实福祉，反而可能助长形式主义。这种期待与现实的落差，甚至比单纯的“硬性摊派”更具破坏性，因为它在乡村社会最紧密的情感纽带上，硬生生制造出裂痕。
乡村治理的现代化，并非要铲除人情社会，而是要取其精华、去其糟粕。健康的乡土人情，应是发自内心的守望相助、基于共识的协商共治，而非权力伪装下的情感勒索。终结“软性摊派”，需要明晰基层权力边界，建立规范的公共决策与财务公开机制，更需要将对村民自主选择权的尊重，融入治理的每一个细节。唯有将权力的手从乡村“人情账户”中收回，让公益回归纯粹，让情感自由流淌，支撑乡村发展的宝贵信任与温情，才不会在一次次不当操作中透支。
守护好乡土人情，便是守护乡村治理最深厚的生命力。这要求基层治理者不仅具备强烈的法治意识，更要怀有一份对乡土伦理的深刻敬畏，以审慎的行动呵护乡村的温情与美好，让基层治理始终贴着民心、暖着人心。（大河网河声评论员 陈相）
