首页近日，河南襄城县大路吴社区65岁的马金旺，在村里的“幸福林”，为刚出生的孙子种下一棵石榴树，并挂上了“平安喜乐”的纪念牌；此前，他还为儿子新婚栽了一棵桂花树。“幸福林”里的这些树，承载着一个家庭对人生大事的郑重标记——这是乡土社会最朴素的礼俗传统。
几年前，这里还是一处荒坑，“夏天蚊蝇乱飞，冬天垃圾遍地”。社区干部群众填平荒坑，在改造文化广场的同时，又组织在旁边种植“幸福树”：谁家有喜事，报备就能免费获得苗木和定制纪念牌，由各家自行管护。
栽种“幸福林”，体现了传统礼俗在现代社会中的转型。长期以来，婚丧嫁娶往往伴随大操大办、攀比浪费，成为群众负担。禁令劝导效果有限，因为仪式感是刚需。大路吴社区没有“堵”，重在“疏”——为礼俗需求找到绿色、节俭、可持续的新载体：种树。马金旺的话很有代表性：“以前是要俺种，现在是俺想种。”
树会生长，花开花落，年轮增加，与人生喜事形成完美同构。一棵“姻缘树”见证白头偕老，一棵“希望树”陪伴孩子成长。相比一顿吃完就散的酒席，一棵存活数十年的树木是更具穿透力的情感寄托。刚为孙子栽了石榴树的马金旺说：“这树就是俺家的‘念想’”，印证了传统礼俗中“传之后世”的深层心理。
从治理角度看，社区的这一做法契合群众愿望，他们当好了服务者与赋能者。群众想种什么树，社区就采购什么苗；还负责请专业人士剪枝、制作纪念牌。“群众点菜、政府端菜”，让治理行为从“要我做”变成“我要做”的服务。同时，每一棵树属于家庭，又共同构成社区的景观与集体记忆，可谓一举多得。
传统礼俗与现代治理在这里融合：仪式感被保留，形式被革新；情感需求被满足，资源浪费被杜绝；家庭幸福被彰显，公共空间也被凝聚。移风易俗，不是铲除旧俗，而是为旧俗找到更合时宜的新衣。从2024年至今，19棵“幸福树”在大路吴社区落户，“幸福林”正在扎根生长。
期待栽种“幸福林”成为更多乡村的新风尚：每一桩喜事都有一棵树见证，每一个家庭在年轮中寄存情感，每一处乡村都拥有自己的“幸福林”。当这道风景在越来越多的乡土上铺展，乡村振兴便不只是基础设施的改善，更是人心与文化的深层重建。让礼俗在年轮中延续，让治理在枝叶间呼吸——这，就是由衷乐见的乡村新画卷。（大河网河声评论员 周荣光）
