首页五月五，过端午。细雨濛濛，粽香飘逸之中，人们往往会对屈原生不逢时的悲壮发出诸多的感叹，却忽略了他对廉洁、正直、清白的理想人格的执着追求。公元前278年，秦国大将白起挥军南下，攻破了楚国都城郢都。农历五月初五，极度苦闷、彻底绝望的屈原秉承着“伏清白以死直兮”的理念投汨罗江自尽，时年66岁。而他所留下来的，除了那份独特的爱国情怀，还有就是思廉、崇廉、守廉、倡廉的高尚品格。
据考证，“廉洁”一词最早就出现于屈原的作品中。一则是《楚辞·招魂》:“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”一则是《楚辞·卜居》:“宁廉洁正直，以自清乎?”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:“不受曰廉，不污曰洁。”将“廉洁”解释为不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到沾污。
显而易见，屈原不仅是我国古代伟大的诗人，也是廉洁倡导者和为官的楷模。他不仅在年幼时就秉赋清廉的德行，而且一直都以清廉、服义自许，坚持“献身于道义而不稍微减轻。”亦是因为如此，才有了后人对屈原的崇敬和眷念，才有了“有棱有角，有心有肝；一身洁白，半世熬煎”的《粽子歌》。
做人要清清白白，做人要光明磊落。与亲朋好友共享端午佳节、共品端午韵味，是要警惕“清廉之劫”、保持头脑清醒的。正所谓，“廉不廉，看过年；洁不洁，看过节”。节日“作风病”看似无关大碍，实则却暗含着腐败的“因子”。因而必须像屈原那样，时刻把“廉洁”作为一种价值取向，洁身自好、防微杜渐，自觉划清习俗与纪律、人情与法规的界限。
“路漫漫其修远兮吾将上下而求索。”历史反复证明，清官历来受人颂扬，污吏历来遭人唾骂。在这个日渐复杂的社会里，但愿党员干部都能自觉弘扬清正廉洁的传统美德，切莫在节日踩踏纪律“红线”、切莫因习俗丧失做人“底线”。（李吉明）