首页□河南日报评论员吕志雄
台湾艺人高以翔在录制综艺节目时意外猝死的消息刷屏。关于猝死的病理分析以及相关健康提醒也随即见于各媒体。然而，高以翔的猝死并非只是医学上的问题，还暴露了不合理劳动关系。
就在高以翔猝死之后，网上出现了疑似当事双方的劳动合同。合同明确规定：“节目竞演存在激烈竞争，可能会给乙方艺人造成生理心理负担，乙方艺人要充分认知，并自愿承担可能带来的一切后果。”似乎“自愿”二字就让高以翔方承担一切后果了，甲方似乎可以免责了。
只要“自愿”，是不是就可以免责了？从这些年曝出的很多新闻上看，似乎应该是这样。今年8月，贵州省独山某建材城让工作未达标的员工“自愿”接受惩罚，吃生泥鳅、喝鸡血；去年11月，贵州省遵义市一装修公司，让未完成工作任务的员工“自愿”接受处罚，从最开始的吃芥末、做下蹲，到后来发展成剃光头、吃虫子、喝尿；广西桂林一房产中介女员工在店门外大喊“没有完成任务，接受惩罚”，另一员工从她头顶浇下一桶冷水，其负责人说，是自愿的……种种“自愿”，还被冠以“自我激励”之名，以至于被罚员工也认为这样做“有仪式感”，据说让他们还学会了责任和担当呢。
然而，只要略具常识，就可以看得清清楚楚，这样“自愿”接受的处罚对于员工的伤害，虽然不至于像高以翔那样付出生命的代价，但也对其心理生理造成了伤害。如果不是“自愿”，大家都会认为这样做是错的，但有了“自愿”二字，却给这种行为涂了脂抹了粉，让人一时难以辨别其对错是非了。
上个世纪，有心理学家对这样的所谓“自愿”进行过剖析，经过大量的心理实验得出结论，人的行为完全取决于同环境的相互联系，看似个体自愿选择，其实都有其社会原因。所谓一个愿打一个愿挨，并不是真正有利于愿挨者的选择，而是社会力量驱使。奖赏、舆论、从众心理，促使个体做出不利于自身的选择。以高薪诱惑个体去做药物试验的“小白鼠”，看似自愿，实则并非真实内心驱使，而是外在力量给予个体的控制力使然。这种控制力，有多种形式，并非仅有金钱诱惑一种。因而，心理学家希望建立一个更具人文关怀的、适宜的文化和社会环境。
当然，这种观点忽视了人的意志、人的能动性，带有机械论倾向。但是，这对于当前的社会文化建设及社会心理的形成仍然具有借鉴意义。毕竟，个体的意志在人的社会性面前往往会失去作用，从众心理，舆论的压力，社会风俗习惯的影响，都让人往往做出违背自身意愿的事情，故而，在强调个体的主体性的同时，还要关注社会的劳动环境，讲奉献，要以保障个体健康为前提；要加班，也要视个人身体条件而定；要处罚，也不能损及个体身心健康；要竞赛，也不能让强度超出人体极限。要建立更具人文精神的企业文化，更具温情关怀的劳动关系，形成人性化而又富有活力的劳动环境。