首页“使社会主义法治成为良法善治”。日前，广东东莞的网约车司机艾先生闯红灯救人被警方撤销违法记录，为冬天里的网民平添了许多暖意。
“法之必行，在于民心所向。”这样的善治将会引导更多的公民积极做好人做好事，通过这样的善治保障好人的合法权益，将会实现社会公共利益的最大化，也将有力地弘扬社会主义核心价值观。《人民日报》也解读过“法安天下，德润人心。”坚持法治和德治相结合，是对古今中外治国经验的深刻总结。我国既有久远的法制传统，又有厚重的道德传承。从孔子提出“宽猛相济”，到孟子提出“徒善不足以为政，徒法不能以自行”；从荀子提出“隆礼重法”，到汉代董仲舒强调“阳为德，阴为刑”；从唐代提出“制礼以崇敬，立刑以明威”，到宋元明清时期一直延续德法合治，都体现了德治与法治相结合的治国之道。从世界范围看，凡是社会治理比较有效的国家，大都坚持把法治作为治国的基本原则，同时注重用道德调节人们的行为。
怎样理解坚持依法治国和以德治国相结合？《人民日报》文章也告诉我们，法理不外乎人情；西方也有法律谚语说：“法律之内，应有天理人情在。”法律一般都体现着道德判断、体现着道德取向，只有符合人民道德意愿、符合社会公序良俗，法律才能被人们所信仰、所遵守。因此，无论立法、执法还是司法，都应体现社会主义先进道德的要求，都应把社会主义核心价值观贯穿其中，使社会主义法治成为“良法”“善治”。
人心向善、人人向善。普通人不可能都去当司机去救婴儿去闯红灯。普通人如何做个好人？小故事，大道理。这个故事，人们根据环境变化进行过不同程度的改编，但大意不变，风骨依旧。故事说：一个人跑到释迦牟尼佛面前哭诉。“我无论做什么事都不能成功，这是为什么？”佛告诉他:“这是因为你没有学会布施。”“可我是一个穷光蛋呀！”“并不是这样的。一个人即使没有钱，也可以给予别人七样东西：第一，颜施，你可以用微笑与别人相处；第二，言施，对别人多说鼓励的话、安慰的话、称赞的话、谦让的话、温柔的话；第三，心施，敞开心扉，诚恳待人；第四，眼施，以善意的眼光去看别人；第五，身施，以行动去帮助别人；第六，座施，乘船坐车时，将自己的座位让给他人；第七，房施，将自己空下来的房子提供给别人休息。”佛最后说：“无论谁，只要有了这七种习惯，好运便会如影随形。”本故事可能纯属虚构，可说出的道理一点也不虚妄，实属本真。
“以良法促进发展、保障善治”。如果做好事的人得不到好报，做好事的会越来越少。因此，还须良法善治护好人，让好人多多、让善人多多！如此，才能坚持依法治国和以德治国相结合，推动法治和德治相得益彰，实现法安天下、德润人心，才能善行天下，才能天常生好人、人常行好事，才能保障高质量发展、推动高质量发展。（张金雷 张旭）